【大纪元2月25日讯】“王人云作家痴户外 捆绑，谁解其中味？”
陈凯歌靠近国内海外的对他的力作“缺乏”的繁密不解和月旦致使是开顽笑搞笑，能够得浩叹这句千古名句了罢！ 这部耗资近三亿五千万东说念主民币的中国历史上最阴私的超等大片，不应该是只可给行家拿来搞笑吧？更何况这导演照旧也曾拍出“霸王别姬”这么的经典之作的大导演陈凯歌，演员亦然亚洲最强气势呢! 这里一定大有著述，因为我服气陈凯歌不会腐化成张艺谋这么的为中国共产党额手称颂的御用文东说念主，更不会成为一个迷失了标的的胡导瞎演，尽管我只看过他的一部“霸王别姬”，——可是就这一部也就豪阔使我有这个信心了！
耳闻为虚，百闻不如一见。第一遍看了中国大陆公映的版块后，真有点难受其妙，不知所云的嗅觉。难说念这确实只是个简浅易单的三角爱情故事，再加上令东说念主眩方针特技解决，和眼花头昏的颜色的堆砌吗？那东说念主和神之间的誓约，那阻遏时空的水墙，只是是给咱们看个吵杂吗？
偶然这时陈凯歌带着他的“缺乏”到柏林来了，在本届柏林国际电影节上看了“缺乏”的泰西版之后，才发现 “缺乏” 正本确实是一部上乘佳作，才发现陈凯歌其实是有太多的难以开口……
可能莫得东说念主具体知说念“缺乏”这个名字到底是什么酷好酷好，而咱们看管一下“缺乏”的海报，就会发现本片的英文名字是“The Promise”，即是“应承，诺言”的酷好酷好。在中语的海报上挑升加上的这个英文词，陈导是不会莫得他的意图的。
其实“缺乏”一派的确要讲的即是每个东说念主若何对待我方在神眼前的应承，若何作出我方的确的取舍。致使是他还想告诉你，淌若你夙昔出于无知（倾城的年幼）或出于无奈（为了糊口）也曾作出过某个诞妄的应承或取舍，那你在履历了和光显了一切真相之后你致使还有契机再作念一次取舍：“侥幸抓在我方手中。再行取舍吧，倾城，选你的确想要的”。（泰西版的隔断如斯，中国大陆版的隔断只是昆仑抱着倾城飞上了天外，不知所之云尔。）
其实，这恰是中国文东说念主千百年来一贯的抒发口头：我想告诉你一个东说念主生的说念理“归真向善”，可是你又不解白为什么要这么作念，那么好，我来给你讲一个故事，致使是一个极其强大的故事，你来望望故事中每个东说念主物的运转、发展和结局，望望他们在一世中所履历的人情世故，他们的所想所悟和他们最终的取舍，这也许不错给你作念一个参考，来长入我想告诉你的说念理，但愿你能从一运转或者尽早的作出一个正确的取舍，而不要让剧中东说念主物的悲催在你的身上重叠发生。所谓“上士闻说念，勤而行之”也。
那么咱们就来望望大导演陈凯歌究竟想告诉咱们一些什么样东说念主生呢？
“缺乏”中国大陆版的开首是这么的几行字幕：“咱们这个寰球还年青的本领，东说念主和神生活在沿途。那时，在海天和雪国之间有一个开脱的国度。在那边，一个受东说念主羡慕的长胜将军，名叫光明；一个妒嫉他的公爵 名叫无欢。他们之间的恩仇，莫得极端。而侥幸的使臣 — 满神，凌驾于一切之上。她让每个东说念主从他手里挑选我方的侥幸，是对是错，却不告诉他们答案。咱们的故事却是从二十年前海棠树下的一个小女孩倾城运转的……”
这个开首户外 捆绑，给咱们留不下什么印象，因为它其实什么王人莫得讲。而咱们在本届柏林电影节“缺乏”的首映式上却看到了迥然相异的开首：
伴跟着轰鸣的雷声，满神从天而下，随即画面上出现了一张舆图（与“魔戒”的开首很是通常），左下角是“Barbarian Territory”（蛮东说念主之地），左上角是“Land of Snow”（雪国），右边中间是一个金黄色的有几个齐心圆环构成的城池，傍边立着一面红旗，其上白心黑环，城池底下写着“The Kingdom”（王国）。这时满神的声息运转在空中响起，同期布景的画面上不断的出现各式带着面具的东说念主物：“当寰球还很年青的本领，在海天和雪国之间有一个国度。在那边，东说念主和神居住在沿途。在阿谁 国度，国王千里迷于忻悦，闻名无实；华好意思的盔甲伪装了虚荣，贵族们时刻瞎想起义；将军们天然辛勤杀敌，却并非为光荣而战。致使一个纯碎的小女孩，也会丧失本来的天 性。东说念主世间，鱼龙搀杂，连东说念主们互相间的应承在神的耳中，也不外是一个坏话”。
如斯大相径庭的开首天然改变了悉数这个词影片的主题和内涵。大陆版的开首听上去只是一个浅易的恩仇情仇和冷凌弃侥幸的故事。而泰西版的开首却引出了一个渊博的主题：东说念主世间的腐化和东说念主对神的应承。
为什么会有如斯大的互异，只怕是任何一个在中国大陆有过丰富的东说念主生履历的东说念主王人能在比较后示意长入的。至于说这是审查部门免强陈凯歌作念出违心的更正照旧陈导出于能获取公映许可而主动自律，这就不知所以了。
好，那就让咱们试着用“缺乏”的的确片名“应承”和这个东说念主和神的打开首来体会一下这部影片的深意吧：
色姐1、陪伴昆仑才是鲜花盔甲的确的主东说念主
陪伴昆仑是陈凯歌在影片中最谨防强和洽颂赞的一个扮装。从演员的挑选上就可看出他的模范，“韩国演员张东健有一对三岁孩子的眼睛，我一看见就很心爱”。
图：张东建（大纪元汉典室）昆仑是一个雪国东说念主，从小就被卖为一个陪伴，可是他却领有雪国东说念主天性中的至纯至善（与之相对应的是“魔戒”中的哈比东说念主），而且对他的主东说念主诚意耿耿，从不起义，其实这即是中国古代最青睐的一个“义”字，而且在神的眼中他是最谨守他的诺言的。更为关节的是，他有着一颗横蛮追求开脱的心和对他东说念主出自于心底的关怀和爱；其实他本人不是陪伴，而是一个尊贵的雪国东说念主。
从昆仑的身上你看不到任何的自利，泼辣和调皮。天然身为一个陪伴，可是举止和语言却常常体现出他的和睦和赤诚，而且和他的本家鬼狼比较他又有一种绝欠息争的精神，为了他所爱的东说念主（更准确地讲是他所追求的好意思好的事物）能的确付出他的一切，致使是不吝我方的人命。
昆仑杀死王并不是出于对倾城的爱，因为他那时还并不虞志倾城，他只是因为弗成容忍一个东说念主不错那样堂堂皇皇的要杀死另一个东说念主。而当倾城从天而落掉入昆仑的怀抱时，昆仑就产生了横蛮的保护倾城的心。而在峭壁边上的对话和昆仑的跳崖举止则是昆仑阴私东说念主格的真实体现。当倾城阻止要自戕时，昆仑却对她说：“不要死，要好好活下来！”这句话可能是倾城很久很久莫得听到的语言了，她畏惧的注目着昆仑那双赤诚皎皎的眼睛，呆呆的说不出话来。而昆仑本东说念主为了让无欢礼聘倾城开脱，居然确实服气了无欢的话况且绝不夷犹的从峭壁上跳了下去！这少量是其他任何东说念主王人作念不到的。这同期也深深的颤动了倾城照旧冷却的心。
可是其后大将军光明又再行穿上鲜花盔甲把倾城骗到了手，倾城在回忆和现实中不幸的抵拒着，最终无可置疑的采纳了光明充满了肉欲的爱。尽管昆仑对他那样的关怀，但她无法想像和采纳她会爱上一个陪伴的事实。
在其后的审判庭上，倾城不知是忘了那时在峭壁边上的对话照旧成心试探昆仑，回忆出来一句话：“要死，咱们两个一块儿死”（这其实反应的是当今中国社会上一种多量的心态），而昆仑赶紧校正她：“我莫得那样说。我跟你说，不要死，要好好活下来！”这话关于倾城来讲无异是一个惊雷，因为除了昆仑除外莫得东说念主说过这么话！也惟一到了这个本领，倾城才光显正本大将军光明一直在骗取她，才光显正本最柔软她的东说念主惟一昆仑。
昆仑对倾城的爱是最纯碎和机动的爱，更近乎一种对盼愿的追求。决不是光明的那种身材上的占有。这点上就像是“霸王别姬”中虞姬对霸王的依恋，或是红楼梦中贾宝玉对林黛玉的情谊，王人莫得任何那种皮肤滥淫的要素在内部。这种追求是一个东说念主精神上对皎皎好意思好的事物永不烧毁的一种走漏，也即是“霸王别姬”内部强调的“一女不事二夫”的意境。用中国古代文东说念主的话来讲即是“衣带渐宽终不悔，为伊消得东说念主憔悴”。
是以当昆仑把倾城从无欢的金色的鸟笼里解放出来时，并不是抱着她去上床，而是牵着她奔走高飞，穿过昏黑的森林，来到高高的皇宫城墙上，像是一个开脱闲隙的风筝。看上去似乎是一个很滑稽的地点，但实验上这是这两个东说念主最开脱最幸福的时光，只是陈凯歌导演用这种盼愿想法的抒发口头已矣。其实想想也即是用这种抒发口头才能最充分的抒发出东说念主物内心的完好意思龙飞凤舞的开脱来。
昆仑对倾城从一运转就很是的尊重，他从来就莫得任何的想占有她身材的盼愿，他更多的是对倾城的关怀和保护。每次只消能见到倾城，他就心惬意足了，发自内心的欢欣。当他见不到倾城时，哪怕是一根羽毛也能心仪他的念念念之情。
是以昆仑才是鲜花盔甲的的确的主东说念主，这少量在剧情发展的早期就由满神交待了了了。其后大将军被骗入宫杀无欢时，王人不配再穿着鲜花盔甲，而是其后由昆仑穿着着走上了乌有的审判庭。
这就像“魔戒三部曲” （直译为“指环的主东说念主”）中的佛罗多，他由于领有一颗最皎皎和睦和忘我的心而成为指环的主东说念主。是以东说念主称“缺乏”是东方的“魔戒”，那么昆仑即是陈凯歌要塑造的佛罗多了，而实验上“缺乏”有一个副片名即是“鲜花盔甲的主东说念主”。
（未完待续）◇()本文只代表作家的不雅点和叙述户外 捆绑
